{"id":10301,"date":"2019-11-27T16:34:30","date_gmt":"2019-11-27T16:34:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.mysteriumtours.com\/?p=10301"},"modified":"2021-04-23T11:46:04","modified_gmt":"2021-04-23T11:46:04","slug":"oiwa-il-fantasma-lanterna-del-sol-levante","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.mysteriumtours.com\/it\/oiwa-il-fantasma-lanterna-del-sol-levante\/","title":{"rendered":"Oiwa, il fantasma lanterna del Sol Levante"},"content":{"rendered":"

Una delle vicende pi\u00f9 famose del folklore giapponese ha come protagonista la figura deforme di un fantasma di una ragazza. Il suo nome \u00e8 Oiwa<\/em>.<\/h3>\n

La cultura popolare del Sol Levante \u00e8 arricchita da numerosi racconti del terrore chiamati Kwaidan. <\/em>Questi, a partire dal XVII secolo, vennero trascritti in accurate raccolte divenute famose grazie alla traduzione in inglese di Lafcadio Hearn<\/em>, scrittore irlandese, nel XIX secolo. In Giappone ancora oggi la popolazione crede nei fantasmi o yurei<\/em><\/strong>, quali figure evanescenti che fluttuano nell’aria e dai contorni indefiniti. Noto \u00e8 il fantasma di <\/strong>Oiwa<\/strong>, <\/em>rappresentato dal grande maestro Katsushika Hokusai <\/em>come una lanterna animata<\/strong>.<\/p>\n

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Il fantasma di Oiwa di Katsushika Hokusai<\/figcaption><\/figure>\n

Tokaido Yotsuya Kaidan<\/em><\/h3>\n

Il racconto venne concepito nel periodo storico definito Bunka-Bunsei <\/em><\/strong>(1804-1830), <\/em>caratterizzato da un\u2019epoca di crisi e di disordini sociali. Il dramma appartiene al genere dei kizewamono<\/em>, di cruda attualit\u00e0, scritto nel 1825 da un attore di teatro kabuki<\/em><\/strong><\/a>, da Tsuruya Nanboku <\/em>IV, il cui vero nome \u00e8 Ebiya Genzo, <\/em>nella sua opera pi\u00f9 riuscita Tokaido Yotsuya Kaidan <\/em>o \u201cStoria di spettri lungo il Tokaido<\/em>\u201d<\/strong>. La trasposizione and\u00f2 in scena, con grandissimo successo, nell\u2019estate del 1835 nel teatro Nakamuraza <\/em>di\u00a0Tokyo.<\/p>\n

La struttura originaria del racconto era formata da cinque atti suddivisi in undici scene. Oggi alcuni dettagli sono stati modificati, aggiungendo altre tre scene ma lasciando invariato il nucleo della storia.<\/p>\n

La figura del fantasma di Oiwa<\/em><\/strong> ha avuto un grandissimo effetto nel teatro e nella letteratura<\/strong>, e continua ad influenzare ancora oggi il genere horror giapponese<\/strong>. Numerosi sono stati gli adattamenti televisivi e cinematografici a partire dal 1912 ma il migliore fu quello del regista Nobuo Nakagawa <\/em>nel 1959.<\/p>\n

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Locandina del film ” The Ghost of Yotsuya” di Nobuo Nakagawa (1959)<\/figcaption><\/figure>\n

Anche i pittori di ukiyo-e <\/em><\/strong><\/a>ne furono affascinati tra cui gli artisti Shunkosai Hokushu <\/em><\/strong>o Katsushika Hokusai <\/em><\/strong>che rappresent\u00f2 il fantasma nella sua serie \u201cOne Hundred Ghost Stories\u201d. \u00c8 una storia basata sull\u2019omicidio<\/strong>, sul tradimento<\/strong> e la vendetta<\/strong>. Ci si trova davanti ad un\u2019inversione di ruoli: la vittima diventa carnefice e il tormentatore, invece, il tormentato. Quelli del Bunsei<\/em> erano anni in cui il pubblico era entusiasta nell\u2019assistere a scene crudeli e di violenza, qui rafforzato da numerosi effetti speciali, affrontando profonde tematiche al di fuori dei soliti palazzi aristocratici.<\/p>\n

Oiwa<\/em><\/h3>\n

La ragazza ritorna nel mondo dei vivi sottoforma di onryo<\/em><\/strong>, un fantasma particolarmente attivo che perseguita la causa del suo male. Oiwa <\/em>cerca vendetta e il suo rancore la obbliga a rimanere sulla terra. Si mostra indossando un tradizionale kimono <\/em>bianco<\/strong> delle funzioni funebri, lunghissimi capelli<\/strong> sciolti<\/strong> e scompigliati<\/strong> e con il viso pallido<\/strong> tendente all\u2019indaco. Inoltre, a causa dell\u2019avvelenamento, si mostra con l\u2019occhio sinistro malformato<\/strong> e parzialmente priva di capelli<\/strong>. Secondo una leggenda, chi ha intenzione di rappresentare l\u2019opera deve avere la benedizione di Oiwa, <\/em>su quella che si dice sia la sua tomba perch\u00e9 altrimenti si ottengono maledizioni e giorni infausti.<\/p>\n

La storia<\/h3>\n

La storia, che si svolge nel quartiere di <\/strong>Yotsuya<\/strong>, <\/em>ha per protagonisti una giovane e bellissima ragazza di ventun anni di nome Oiwa<\/em><\/strong>, figlia di una guardia shogunale e di suo marito Iemon Tamiya<\/strong><\/em>, ronin<\/strong><\/a>,<\/em>\u00a0samurai senza il suo padrone. In una precaria situazione economica, la donna subisce il tradimento<\/strong> del marito, innamorato e ricambiato dalla sgraziata Oume, <\/em>la nipote del vicino di casa. L\u2019uomo e la sua amante decisero di avvelenare<\/strong> Oiwa <\/em>attraverso una crema di bellezza che le sfigur\u00f2 il volto tanto da perdere persino i capelli. Ci\u00f2 port\u00f2 la protagonista alla pazzia<\/strong> che accidentalmente si infilz\u00f2 con una spada, maledicendo Iemon <\/em>in punto di morte. Il fantasma della poveretta torn\u00f2 tra i vivi, carica di odio e di tristezza<\/strong>, uccidendo dapprima la sua antagonista, in procinto di sposare Iemon, e poi tormentando quest\u2019ultimo manifestandosi spesso sotto forma di lanterna mostruosa<\/strong>, consumata e lacera. L\u2019uomo si ritir\u00f2 in un eremo in montagna angustiato dalla diabolica risata della donna e dalle sue incessanti apparizioni. La tragica storia termina con l\u2019uccisione dell\u2019uomo, spinto da Oiwa di sotto un dirupo. La vendetta della donna si \u00e8 compiuta anche se dicono di incontrare il suo fantasma per le strade di Yotsuya<\/strong>.<\/p>\n

Sebbene sia una storia inventata, a Tokyo furono costruiti due santuari in onore di Oiwa<\/em><\/strong>: lo Yotsuya Oiwanari Tamiya Jinja<\/em>, nel quartiere di Chuo<\/em>, e lo Oiwa Inari <\/em>nel quartiere di Shinjuku<\/em>. Storicamente il primo \u00e8 quello originale dove si venera la Oiwa <\/em>esistita realmente, morta a causa del vaiolo il 22 febbraio del 1636. Si crede che sia stata sepolta nel tempio di Myoko-ji, <\/em>luogo di pellegrinaggio<\/strong> di qualunque cast<\/em> intenzionato a mettere in scena l\u2019opera di Tokaido Yotsuya Kaidan. <\/em>Il secondo santuario, invece, \u00e8 l’ambientazione del personaggio del dramma.<\/p>\n

In Giappone la credenza nelle figure sovrannaturali influenza la vita di tutti i giorni. La popolazione continua ad officiare in memoria dei defunti nonostante sia l\u2019emblema del Paese del progresso e della tecnologia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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